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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    了圆觉寺，其门下的高峰显日又于关东创建了云岩寺，举扬临济禅法；其门下的梦窗疎石于京都开创了天龙寺，梦窗的高足春屋妙葩开创了相国寺等。无准门下繁花似锦，装点日本禅林五山，隆盛一世。　　当然，引导初期的...南宋末期临济禅门之华。　　淳祐九年（1250)三月十八日示寂，世寿七十二岁。有《佛鉴禅师语录》六卷留世。门下嗣法弟子有雪岩祖钦、高峰原妙、弘法天目山而名闻一世的中峰明本，以及千岩元长、大拙祖能、万峰琦...

    ［日］有马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一与禅宗源流述略

    继则于钟陵开元寺，大开禅门，四方学者一时云集。所谓：“攫搏者驯，悍戾者仁，瞻其仪相，自用丕变”，宗风为之大振，中土南北翕然影从。其门下弟子一百三十九人，各为一方宗主。人称三大士之百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿化为沩仰、临济二宗。临济门下日后复起黄龙，杨歧二系。临济一脉流布绵远，影响以迄于今。其弟子怀海折衷大小乘戒律，造《百丈清规》，至今仍为中土禅院僧伽之圭臬。　　道一于禅之实践上主张“平常心是道”、...

    郭辉图

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435466372.html

  • 爱国高僧弘储禅师

    爱国高僧弘储禅师　　苏 龙　　弘储禅师，俗姓李，名继起，号退翁，出生于南通南大街之家。弘储幼年家遇不幸，由期限祖母抚养成人，明天顺年间入乡塾读书，年少聪颖。二十五岁时，辞别亲友，到江南名山大寺，参访高僧，求法请谥。他先至苏州西郊太湖畔邓尉山三峰寺的藏公门下。藏公佛理精奥，自成一家。他慧目察人，见弘储“知为法器”，欣然纳入门下，予之剃染。从此，弘储于青灯黄卷的法海中乘槎苦渡。“书山有路勤为径，...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与中国禅宗

    于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。传法弟子为二祖慧可，慧可之传法弟子为三祖僧璨，其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍，立东山法门，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、传法弟子六祖惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。后为禅宗正宗。皇帝亲赐六祖慧能大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗发源地中华十大名山之一浙江天台山

    坐化于国清寺。天台八祖左溪玄朗门下弟子中，有新罗僧法融、理应、纯英。唐景福元年（892），新罗僧道育来天台山求法，住平田寺（万年寺），修道40余年，晋天福三年（938）坐化于此。天台宗典籍经战乱及会昌...在此弘扬教观20年，升堂受业者不可胜计，天台宗十七祖知礼即出其门下。端拱元年（988）坐化于宝云寺。真正把天台宗传入朝鲜的是高丽文宗王第四子义天。义天（1009—1101），俗名王煦。宋元丰八年（...

    佚名

    |朝圣|天台宗|天台山|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/06581187922.html

  • 天台宗发源地 “中华十大名山之一” 浙江天台山

    他曾从天台宗三祖，得其密授“法华安乐行门”，归国后于熊州翁山结茅弘法。开皇十六年（596），高句丽僧人波若至天台佛陇从智者学法，在天台山华顶修道16年未曾下山，后坐化于国清寺。天台八祖左溪玄朗门下弟子...不可胜计，天台宗十七祖知礼即出其门下。端拱元年（988）坐化于宝云寺。真正把天台宗传入朝鲜的是高丽文宗王第四子义天。义天（1009–1101），俗名王煦。宋元丰八年（1085）来华求法，从天竺寺慈辨习天台...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585788316.html

  • 法藏大师的华严思想初探之一——序 言

    表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲《华严经》，遂投其门下，随听华严，深入玄旨，得其嫡传。 　　高宗咸亨元年（670），荣国夫人杨氏死，武则天广植福田，施宅为太原寺并度僧。于是道成、薄尘及...三十余遍，大力发扬法顺、智俨大师的学说，建立了华严经完备的教观体系，为华严宗的实际创立者。其门下知名的有宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等。先天元年（712）十一月十四日于长安大荐福寺圆寂。 　　...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540688564.html

  • 禅宗三百丈大师考

    百丈惟政，则知者不多。且三人的事迹往往相互混淆，须加辨析。　　百丈怀海，诸书皆载，对于其在马祖门下超众的地位，一向无人怀疑，然近人葛兆光先生独持新说，以为怀海在马祖门下的地位本来不高，其为马祖门下第一...大局，但事实上和怀海在马祖门下的地位密切相关，不可不辨。　　若依《塔铭》之说，怀海在马祖门下为小字辈，与兴善惟宽(755-817)、百岩怀晖(756-815)、南泉普愿(748-834)等一样，再加上...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051142554.html

  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    佛，先是随道圆游学修禅，后依道圆之劝，参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师，再谒洛阳报国寺之神照，最终却归依澄观门下。　　宗密在道圆门下期间，偶然在遂州府官员任灌家得到《圆觉经》，才阅一、两纸，顿感“身心...吴越文穆王钱元瓘知其慕道，乃从其志，放令出家。延寿乃舍妻孥，削染登戒，礼四明翠岩禅师为师。在翠岩门下时，他“执劳供众，都亡身宰；衣不缯缕，食无重味；野蔬衣襦，以遣朝夕”[13]，修行极为刻苦。　　不久，延寿往...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091671336.html

  • [日]有马赖底：禅僧的生涯（二）

    就痛打了他一顿。临济沮丧地回来后，睦州一连三次还让他去问同一问题，每次都是挨了打回来。　　临济痛恨自己虽然已经师父门下参学三年，但学觉悟不到师父的深奥宗旨，便下定决心离开黄檗。黄檗指点他到自己熟知的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名，宗门鼎盛。黄檗认为大愚是教导临济最适合的人物。果然临济在大愚处彻底大悟。我们一道看一下当时情况吧。　　临济到大愚处后，大愚即问：“从哪里来？”　　“从黄檗门下来。...

    有马赖底

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